عبد الرحمن « 1 » عن موسى بن عقبة عن أنس بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « الهندباء من الجنة » « 2 » . 66 - ما جاء في الحلباء « 3 » 108 - أخبرنا أبو محمد بن عتاب قراءة قال : أنا أبو حفص عمر بن عبيد الله قال : نا أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن فطيس ونقلته

--> الجرح والتعديل ( 5 / 291 / 1384 ) الكامل ( 5 / 479 / 1121 ) المجروحين ( 2 / 56 - 57 ) الميزان ( 2 / 590 / 4977 ) لسان الميزان ( 3 / 531 / 5073 ) . ( 1 ) هو عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص القرشي ، قال ابن معين : لا أعرفه وقال البخاري : منكر الحديث تركوه ، وقال النسائي : متروك الحديث ، قال الترمذي : يضعف ، قال أبو زرعة : واهي الحديث منكر الحديث ، قال أبو حاتم : متروك الحديث كان يضع الحديث . انظر : العقيلي ( 3 / 367 / 1405 ) الجرح والتعديل ( 6 / 402 / 2247 ) الكامل ( 6 / 459 / 1406 ) المجروحين ( 2 / 178 ) الميزان ( 3 / 301 / 6512 ) تهذيب الكمال ( 22 / 416 / 4536 ) تهذيب التهذيب ( 4 / 418 / 6042 ) . ( 2 ) الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل ( 5 / 480 ) و ( 6 / 461 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 120 / 1335 ) من طريق محمد بن عبد الله بن وهيب ثنا محمد بن عبيد الله الغزي نا عبد الرحمن بن عنبسة به . قال ابن الجوزي عقبه : « هذا حديث لا يصح فيه عنبسة ، قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال ابن حبان هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج بها » . وفيه عبد الرحمن بن مسهر وقد علمت أنه متروك . وقد سبقت للحديث طريق أخرى واهية في الحديث الذي قبل هذا الحديث . ( 3 ) الحلباء أو الحلبة : قال أبو حنيفة : الحلبة نبتة لها حبّ أصفر ، يتعالج به ، ويبيّت فيؤكل . قال ابن الأثير : وهي مغزرة مسمنة ، وتحتبل عليها الظّباء . انظر : لسان العرب ( 1 / 333 ) النهاية في غريب الحديث ( 1 / 423 ) .